Erik Satie

Cet étrange animal semble aussi être étroitement lié au ballet "Uspud" de 1892 d'Erik Satie. Satie était Rosicrucien et avait été un grand ami de Picasso. Picasso disait qu'il avait été l'une des influences les plus importantes de sa vie. Ils travaillèrent ensemble sur "Parade" de Jean Cocteau en 1917 et avaient l'un et l'autre un interêt pour l'occultisme.

Uspud est une oeuvre profondément mystique et satirique. C'est une oeuvre courte et pleine d'étranges symboles, comme le dessin de 1934 qui se déroule autour d'une crucifixion. Dans le dernier acte, il y a une description de chiens noirs avec des cornes en rapport avec l'image d'Anubis dans le dessin. Ceci est suivi d'une référence à des poissons avec des têtes et des ailes d'oiseaux qui apparaissent dans la même partie du dessin de 1934.

Uspud Acte III

Le sommet d'une montagne : au-dessus, un crucifix.

Uspud vêtu d'habits tissés à la main se prosterne devant le crucifix.

Pendant un long moment, il prie et sanglote. Quand il lève la tête, le Christ est en train détache son bras droit de la croix, bénit Uspud et disparaît. Le Saint-Esprit pénètre Uspud.

Procession de saints et de saintes : Saint Cléophème crache ses dents dans ses mains ; Saint Micanar porte ses yeux sur un plateau, le bienheureux Marcomir a la jambe brûlée jusqu'aux cendres. Le corps de Saint Iduciomare est percé de flèches, Saint Chassebaigre, confesseur, dans une robe violette ; Saint Lumore avec une épée ; Saint Gebu avec des fers portés au rouge ; Saint Glunde avec une roue ; Saint Krenou avec un mouton ; Saint Japuis, avec des colombes s'échappant d'une fente de son front ; Sainte Umbeuse filant la laine ; le bienheureux Melou le boîteux ; Saint Vequin l'écorché ; Sainte Purine aux pieds nus ; Saint Plan, le moine prêcheur ; Saint Lenu avec une hachette. Leurs voix invitent Uspud au martyre. Il est pénétré d'une inextinguible soif de souffrance. Il déchire sa robe filée à la main et apparaît habillé d'une blanche tunique de néophyte. Il prie encore. Une nuée de démons s'élèvent de tous côtés. Ils prennent des formes monstrueuses : des chiens noirs avec une corne jaune d'or sur le front ; des poissons avec une tête et des ailes d'oiseaux ; des géants à tête de taureau dont les naseaux crachent des flammes. Uspud recommande son âme au Seigneur, puis se donne aux démons qui le mettent en morceaux avec furie. L'église chrétienne apparaît rayonnante de lumière et escortée par deux anges portant des palmes et des couronnes. Elle prend l'âme d'Uspud dans ses bras et l'élève vers le Christ dans la splendeur du paradis. Fin.

En dehors des deux similitudes des images avec le dessin de 1934, Picasso utilisa Uspud comme une source d'inspiration pour une série de croquis de crucifixion en 1959, en lien avec la corrida et dépeignant le Christ crucifié dans une arène, détachant son bras droit de la croix, comme il est décrit dans l'acte III du ballet.

Traduit par Barbara CAROFF et Gilberte FREY ETESSE

Les contextes alchimiques

• Les images alchimiques (à suivre)
• Les images miroir
• La mélancolie
• Erik Satie
• Isis
• Le Culte Mithraique
• L'arlequin de Picasso
• Le pendu

Procahine: Interprétations

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